Sie schlafen im Staub des Landes Israel – des Landes, für das sie mit ihrem Leben bezahlt haben …
… Und als die Sirene durch die ruhige Frühlingsluft der samarischen Hügel hallt, erscheinen ihre Gesichter vor meinen Augen.
Gesichter von vor Jahren, Gesichter von vor Jahrzehnten. Die Gesichter von Freunden, die nicht mit mir zur Basis zurückgekehrt sind, die Freunde, die niemals nach Hause zurückkehren werden.
Die Landschaft verschwimmt in meinen Augen; Ich sehe wieder Baruch, der in Russland geboren wurde, als es noch die Sowjetunion war. Wir waren im selben Zug in der Siebten Panzerbrigade; Ich lebte in Jerusalem, er lebte in Beit Shemesh und wie ich mich erinnern kann, trampten wir zusammen aus der Negev-Wüste, aus dem Golan, aus dem Libanon nach Hause.
Baruch (er hasste es, Boris genannt zu werden, der Name, der immer noch auf seiner te’udat zehut stand, ein Rückfall in seine unglückliche Vergangenheit) und ich spielten oft zusammen Schach – tatsächlich, als wir eine informelle Zugschachmeisterschaft hatten, er und Ich waren der gemeinsame Gewinner. Wir waren gleichauf und hatten jeweils zwei Spiele gewonnen. Das fünfte sollte der Tie-Breaker sein. Baruch wird dieses fünfte Spiel niemals spielen und wir werden für immer gemeinsame Schachmeister vom A-Zug sein.
Und ich erinnere mich an Rachamim, dem ich stundenlang versucht habe, Englisch beizubringen. Er hatte erkannt, wie wichtig eine Ausbildung war und wollte nach der Armee wieder zur Schule gehen, sich immatrikulieren und zur Universität gehen. Er brauchte Nachhilfe in Englisch, und diese langen Patrouillen zusammen waren ideal zum Lernen.
Wir sprachen auf Englisch und dann gab ich ihm einfache schriftliche Aufgaben – Sätze auf Hebräisch, die er ins Englische übersetzen konnte; wenn ich die Zeit finden würde, würde ich sie markieren. Sein Englisch verbesserte sich erstaunlich, bis er auf Patrouille ging; Am Vortag war ich im Jeep gewesen, diesmal war er an der Reihe.
Er sprang auf den Jeep, drehte sein sonnenverbranntes, schroffes Gesicht zu mir und rief mit seinem grausamen Akzent: „Du findest mein Papier auf meinem Bett. Ich werde immer besser. Sag mir, wann ich perfekt werde“.
Das waren die letzten Worte, die er jemals zu mir gesagt hat: Er kam auf einer Trage von dieser Patrouille im Südlibanon zurück und erlangte nie wieder das Bewusstsein.
Und die Gesichter von Freunden, die von Terroristen ermordet wurden, erscheinen vor meinen Augen und treiben in und aus dem Fokus. Das Gesicht meines Freundes und Mentors, Rabbi Binyamin Ze’ev Kahane (Hy’d) und seiner Frau Taliya (Hy’d), beide wurden vor achtzehn Jahren von arabischen Terroristen ermordet, als sie an einem hellen Sonntagmorgen nach Hause fuhren.
Mein Freund und Nachbar Amihud Hassid (Hy ”d), der starb und einen arabischen Selbstmordattentäter daran hinderte, sich der Tankstelle in Ariel zu nähern, um sie in die Luft zu sprengen.
Gila Kessler (Hy ”d), deren Stimme und Lächeln für immer in meinem Herzen eingebrannt sind, deren Seele mit meiner Seele verbunden ist, die vor achtzehn Jahren auf ihrer letzten Heimreise von einem Selbstmordattentäter an der Straßenbahnstation in Jerusalem ermordet wurde und nun auf Maschiach wartend auf dem Friedhof von Eli liegt, eingebettet in die samarischen Hügel.
23.816 Soldaten, die bei der Verteidigung unseres Landes ums Leben gekommen sind und 3.153 Zivilisten, die von arabischen Terroristen ermordet wurden. Das ist der Preis der Freiheit. Dies ist der Preis dafür, für unser eigenes Schicksal verantwortlich zu sein.
Vor zweiundsiebzig Jahren, als Israel im Schmelztiegel des Feuers geboren wurde, kämpfte meine Mutter im Gadna – dem G’dud No’ar, dem Jugendbataillon der Haganah. Sie half bei der Eroberung von Sheikh Munis, dem heutigen Dorf namens Ramat Aviv Gimmel, der Heimat extremer Linker, die mich als „Besatzer“ bezeichnen, weil ich in Samaria lebe, in einem Dorf, in dem noch kein Araber in der Geschichte gelebt hat.
Ich denke an den Preis der Freiheit, der Unabhängigkeit.
Und dann denke ich an den Preis, keine Freiheit zu haben. In den viereinhalb Jahren des Ersten Weltkriegs kämpften 1.500.000 Juden auf den über die Welt verstreuten Schlachtfeldern. 140.000 starben.
320.000 Juden dienten allein dem Österreichisch-Ungarischen Reich.
Mein Großvater Yehoshua (Siegfried) Stern zl, ein frommer Jude und stolzer Österreicher, meldete sich freiwillig für seinen Kaiser und sein Land und wurde Offizier – Leutnant – in der Kavallerie. Er bat darum, von der Front entfernt zu werden, als er eines Nachts angesichts der russischen Schützengräben auf einen feindlichen Soldaten schoss; In der Dunkelheit sah er, wie sich die Gestalt zusammenzog und hörte den sterbenden Schrei, Shema Yisra’el…. Das war der Preis dafür, dass wir unsere Unabhängigkeit nicht in unserem eigenen Land hatten.
40.000 Juden starben im Ersten Weltkrieg im Kampf für Österreich-Ungarn und weitere 12.000 starben für Deutschland. Eine Generation später sahen wir, wie diese Länder ihre Loyalität zurückzahlten. Das war der Preis dafür, dass wir unsere Unabhängigkeit nicht in unserem eigenen Land hatten.
… Und als die Sirene verstummt, driften die Hügel von Samaria wieder in den Fokus. Das Land beginnt sich wieder zu bewegen. Wir haben den Preis dafür bezahlt, dass wir unsere Unabhängigkeit nicht in unserem eigenen Land hatten. 2000 Jahre lang haben wir diesen Preis bezahlt.
Baruch und ich werden dieses letzte Schachspiel niemals spielen. Motti und ich werden das letzte Kapitel von Tractate Megillah niemals zusammen lernen. Es gibt Freunde, die niemals nach Hause kommen werden, die für immer zwanzig sein werden. Sie und diejenigen, die sie lieben, haben den Preis für unsere Unabhängigkeit in unserem Land vollständig bezahlt. Sie schlafen im Staub des Landes Israel – dem Land, für das sie mit ihrem Leben bezahlt haben.
Wie Josef Trumpeldor sagte, als er im Sterben lag und am 11. Adar 5680 (1. März 1920) in Tel Hai von einer arabischen Kugel getroffen wurde: „Eyn davar – tov la-mut be’ad artzeinu“: „Egal – es ist gut für unser Land zu sterben“.
Wie süß Artzeinus Worte klingen! Unser Land! Das einzige Land auf G-ttes Erde, das wir als Zuhause bezeichnen können. An diesem Tag gedenken wir allen Freunden und Angehörigen, deren Lächeln wir nie wieder sehen werden, die niemals alt werden können, die diesen Traktat des Talmud niemals vervollständigen werden.
Und der Trost wird heute Abend kommen und wir werden unsere Unabhängigkeit in unserem Land feiern. Nach der Not kommt die Erlösung, nach der Sklaverei kommt die Freiheit, nach der Trauer kommt das Feiern – das Feiern des Lebens, der Freiheit, der Unabhängigkeit.
Und trotz des Schlimmsten, was unsere Feinde tun können, werden morgen jüdische Kinder auf den Straßen Jerusalems, Hebrons und Tel Avivs spielen.
„Und an diesem Ort, von dem Sie sagen, dass es ein Ödland ist, das von Menschen und Tieren verwüstet ist – in den Städten Judas und in den Straßen Jerusalems, die verlassen sind, ohne Menschen, ohne Einwohner und ohne Tier – dort wird dennoch der Klang der Freude, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut gehört werden“ (Jeremia 33: 10-11).
Von Daniel Pinner
Daniel Pinner ist ein erfahrener Einwanderer aus England, von Beruf Lehrer und Elektriker. Ein Tora-Gelehrter, der sich für die Förderung von Eretz Israel und Torat Israel engagiert hat.
Dieser Artikel ist in englischer Sprache auf ArutzSheva7 erschienen.
Übersetzung: Dr. Dean Grunwald,
für Israel-Nachrichten.ORG
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