Forscher der Hebrew University in Jerusalem, der Israel Antiquities Authority und der Macquarie University in Sydney, Australien, glauben, die in der biblischen Erzählung verewigte Philisterstadt Ziklag entdeckt zu haben.
Ziklag wird in der Bibel mehrmals in Bezug auf David erwähnt (in 1 Samuel und 2 Samuel). Nach der biblischen Erzählung erlaubte Achisch, König von Gat, David, Zuflucht in Ziklag zu finden, während er vor König Saul floh.
Es wird angenommen, dass dies der Ort des biblischen Ziklag ist. Foto: IAA
Von Ziklag aus reiste David ab, um in Hebron zum König gesalbt zu werden. Laut der Schrift war Ziklag auch Schauplatz eines dramatischen Ereignisses, bei dem die (Wüstennomaden) Amalekiter die Stadt überfielen und verbrannten und Frauen und Kinder gefangen nahmen.
Die Ausgrabung, die 2015 am Standort Khirbet a-Ra’i im jüdischen Vorland zwischen Kiryat Gat und Lachish begann, wurde in Zusammenarbeit mit Prof. Yosef Garfinkel, Leiter des Instituts für Archäologie an der Hebräischen Universität in Jerusalem, Saar Ganor von der Israel Antiquities Authority und Dr. Kyle Keimer und Dr. Gil Davis von der Macquarie University in Sydney, Australien, durchgeführt.
Die Ausgrabung wurde von Joey Silver aus Jerusalem, Aron Levy aus New Jersey sowie der Familie Roth und Isaac Wakil aus Sydney finanziert. Die Ausgrabung wurde sieben Jahre lang durchgeführt, wobei große Flächen freigelegt wurden – ungefähr 1.000 Quadratkilometer -, was zu dieser neuen Identifizierung von Ziklag führte.
Der Name Ziklag ist im Namenslexikon des Landes Israel ungewöhnlich, da er nicht der lokalen kanaanitisch-semitischen Sprache entspricht. Es ist ein philistischer Name, welcher der Stadt von einer fremden Bevölkerung von Einwanderern aus der Ägäis gegeben wurde.
Zwölf verschiedene Vorschläge zur Identifizierung von Ziklag wurden unterbreitet, darunter Tel Halif in der Nähe des Kibbuz Lahav, Tel Sera im westlichen Negev, Tel Sheva und andere.
Den Forschern zufolge wurde jedoch an keinem dieser Standorte eine kontinuierliche Besiedlung durchgeführt, die sowohl eine Philistersiedlung als auch eine Siedlung aus der Zeit von König David umfasste. Bei Khirbet a-Ra’i wurden jedoch Merkmale beider Populationen gefunden.
Dort wurde eine Siedlung aus der Zeit der Philister aus dem 11. bis 12. Jahrhundert v.Chr gefunden. Es wurden weitläufige, massive Steinstrukturen freigelegt, in denen für die Philister typische Funde entdeckt wurden.
Es wurden mehrere Tongefäße freigelegt. Foto: IAA
Weitere Fundstücke sind Fundamentablagerungen, darunter Schüsseln und eine Öllampe – Opfergaben, die aus der Überzeugung unter die Fußböden der Gebäude gelegt wurden, dass diese dem Bau Glück bringen würden.
Es wurden auch Stein- und Metallwerkzeuge gefunden. Ähnliche Funde aus dieser Zeit wurden in der Vergangenheit bei Ausgrabungen in Ashdod, Ashkelon, Ekron und Gath entdeckt – den Städten der Lords of the Philistines.
Über den Überresten der Philistersiedlung befand sich eine ländliche Siedlung aus der Zeit König Davids, ab dem frühen 10. Jahrhundert v.Chr. Diese Siedlung endete in einem intensiven Brand, der die Gebäude zerstörte.
In den verschiedenen Räumen wurden fast einhundert komplette Tongefäße gefunden. Diese Gefäße sind mit denen identisch, die in der heutigen befestigten jüdischen Stadt Khirbet Qeiyafa gefunden wurden. Carbon 14-Tests datieren die Stätte in Khirbet a-Ra’i, auf die Zeit von König David.
Die große Auswahl an kompletten Gefäßen zeugt von dem interessanten Alltag unter König David. Während der Ausgrabung wurden große Mengen an Vorratsbehältern gefunden – mittlere und große -, die zur Lagerung von Öl und Wein verwendet wurden. Es wurden auch Krüge und Schalen gefunden, die im für König David typischen Stil „rot gefärbt und handpoliert“ und mit Dekoren versehen waren.
Nach einer regionalen archäologischen Studie in den Ausläufern des Judäischen Vorgebirges, die von den Professoren Garfinkel und Ganor durchgeführt wurde, zeichnet sich ein Bild der Besiedlung der Region in der frühen Monarchie ab: Die beiden Standorte – Ziklag und Sha’arayim – liegen an der Westgrenze des Königreichs.
Sie befinden sich beide auf markanten Hügeln und überblicken die Hauptrouten zwischen dem Land der Philister und Judäa: Khirbet Qeiyafa im Elah-Tal befindet sich gegenüber von Gath und Khirbet a-Ra’i und gegenüber von Aschkelon.
Diese geografische Beschreibung spiegelt sich in der Klage von König David wider, in der er um den Tod von König Saul und Jonathan im Kampf gegen die Philister trauert: „Sagen Sie es nicht in Gath, veröffentlichen Sie es nicht in den Straßen von Aschkelon.“
Quelle: Israel Antiquities Authority
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