Im Israelisch-palästinensischen Konflikt geht es nicht um Land – es geht um den Islam

Ein richtiges Verständnis der Ursprünge des Konflikts ist entscheidend für die Bewertung dessen, was getan werden kann, um den Konflikt zu lösen. Der Oberste Scharia-Richter der Palästinensischen Autonomiebehörde äußert sich sehr klar über die islamische Sichtweise, aber hören wir ihm auch zu?

Mahmoud Al-Habbash im PA-TV. Foto: PMW

Die internationale Gemeinschaft und überraschend große Teile des israelischen Establishments, beschreiben den Konflikt zwischen Arabern und Juden im Nahen Osten weiterhin als Konflikt um Land. Dies trotz der Tatsache, dass muslimische Araber offen zugeben, dass es im Konflikt um Religion geht. Genauer gesagt über den Anspruch des Islam auf die Vorherrschaft über den gesamten Nahen Osten, einschließlich Israel.

In einer Erklärung vom Juni sagte einer der engsten und ranghöchsten Berater des PA-Vorsitzenden Mahmud Abbas, Mahmoud Al-Habbash, noch einmal, worum es bei dem Konflikt wirklich geht.

Laut Al-Habbash ist der Konflikt heute mit Israel „… Der Kampf der Geschichte zwischen dem Islam und den Feinden des Islam; zwischen den Muslimen und den Feinden der Muslime; zwischen der islamischen Kultur in all ihrer Pracht und menschlicher Herrlichkeit und der Kultur des Satans, die versucht, Unterdrückung und Aggression auf Kosten der Kultur der Wahrheit und Güte zu etablieren … „, sagte Al-Habbash im offiziellen PA-Fernsehen.

Laut Al-Habbash ist der aktuelle Kampf nicht nur ein weiterer Kampf für den Islam. Es ist der ultimative Kampf, der im Koran als das „letzte Versprechen“ beschrieben wird, was zu großen Zerstörungen für die „Kinder Israels“ führt.

Al-Habbash ist seit 2014 persönlicher Berater für religiöse und islamische Angelegenheiten bei Abbas und ist der oberste Scharia-Richter der PA sowie Vorsitzender des Obersten Rates für Scharia-Justiz. Vor seiner Berufung in diese leitenden Positionen war Al-Habbash fünf Jahre lang als Minister für religiöse Angelegenheiten tätig. Die Aussagen von Al-Habbash repräsentieren daher zweifellos die offizielle Linie von Abbas und seinem gesamten PA-Regime.

Al-Habbash hat diese Dinge schon sehr lange gesagt, aber offensichtlich haben nur wenige Leute darauf geachtet und ihm zugehört. Eine wiederkehrende Botschaft in Al-Habbashs Predigten ist, dass sich Muslime in einem ewigen religiösen Konflikt mit Israel befinden. Er sagte folgendes in einer Predigt im offiziellen PA-Fernsehen im Jahr 2010:

„Allah hat den Ribat (Glaubenskrieg) in diesem gesegneten Land für uns vorherbestimmt. Wir verpflichten uns dazu auf Allahs Befehl hin. Lassen wir uns nicht beirren oder der Illusion hingeben, dass Ribat (religiöser Krieg) eine Wahl ist und nicht mehr. Es ist ein Gebot, das Not erfordert und die Person dazu zwingt, diesen Befehl zu erfüllen. Wenn Allah dich für den Ribat im Land erwählt hat, du, der Auserwählte von Gottes Dienern, dann ist das eine Ehre. Der Feind ist geduldig, er wartet darauf, dass die Nation zusammenbricht. Der Kampf um dieses Land ist nicht nur ein Kampf um ein Stück Land hier oder dort. Überhaupt nicht …“

Im Jahr 2015 erklärte Al-Habbash: „Im Laufe der Geschichte gab es einen Konflikt zwischen Gut und Böse … Wir erfinden hier nichts Neues … Dies ist ein Konflikt zwischen … Gut und Böse, zwischen zwei Projekten: Allahs Projekt vs. Satans Projekt … ein Projekt, das mit Unterdrückung und Satanismus, mit Feindseligkeit, Besatzung und Barbarei verbunden ist.“

Beachten Sie den Verweis auf „Besatzung“. Al-Habbash ist vorsichtig, seine Botschaft des islamischen Krieges mit dem zu vermischen, was die internationale Gemeinschaft liebt. Der internationalen Gemeinschaft zufolge hat Al-Habbash laut der PMW immer wieder Aussagen gemacht, die er im September 2018 in der offiziellen PA-Tageszeitung veröffentlichte: „Der Konflikt unseres Volkes mit der Besatzung ist ein politischer Konflikt und nicht religiös, wie Israel versucht, es in die Welt zu bringen.“

Ein richtiges Verständnis der Ursprünge des Konflikts ist entscheidend für die Bewertung dessen, was getan werden kann – und im Wesentlichen was nicht getan werden kann – um ihn zu lösen oder zu lindern. Die Standardposition einer langen Reihe israelischer und US-amerikanischer Regierungen war es, „Land für den Frieden“ anzubieten, wie es Israel mit den Oslo-Abkommen und später mit dem „Rückzug“ aus Gaza tat. Das einzige, was Israel im Gegenzug erhielt, war ein Terrorstaat in der PA und ein Terrorstaat in Gaza. Letzterer betreibt derzeit verheerende Brandstiftungen, Raketenangriffe und die Ausgrabung von Terrortunnels nach Israel.

Das Verständnis der Botschaft von Menschen wie Al-Habbash hätte solche katastrophalen Entscheidungen jedoch verhindern können, denn eine Analyse hätte gezeigt, dass kein Land die Ursache des Konflikts ist, denn auch wenn das gesamte Land Israel aufgeben würde, würde dies niemals zu einem „Frieden“ führen.

Von Judith Bergman (MiDA)

Judith Bergman ist Kolumnistin und politische Analystin und Mitglied des Haym Salomon Center.

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