Berliner Falafel Krieg: Ein Mikrokosmos der sich verändernden Stimmung gegenüber den in Deutschland lebenden Juden?

Ein kleiner Protest in der deutschen Hauptstadt am 11. August zeigte einen Querschnitt der nationalen Einstellungen gegenüber Juden und Israel und vielleicht eine symbolische Haltung zu einem viel größeren Problem in ganz Westeuropa.

Drei Demonstranten standen direkt gegenüber von einem Falafelstand. Sie hatten erfolgreich eine polizeiliche Forderung, dass sie ihren Protest in eine Seitenstraße verlegen müssen, unter Berufung auf ihr Recht auf Versammlung angefochten. Der Besitzer des Standes war nicht anwesend, weil vermutlich im Urlaub.

Der „1001 Falafel“ Stand in Berlin. Foto Orit Arfa

Falafel soll ein universelles Symbol des Friedens sein – das ölige Band zwischen Muslimen und Juden, auch wenn der Mittlere Osten in Gewalt gerät. Aber in Berlin ist es ein Grund zur Sorge.

Der von Bäumen gesäumte Kollwitzplatz, der einen Samstagsmarkt beherbergt, ist zu einem unerwarteten Druckmittel für die jüdisch-muslimisch-deutschen Beziehungen geworden, seit Zeev Avrahami, ein israelischer Journalist und Gastronom in Berlin, vor zwei Monaten gegen den „1001 Falafel Stand eines palästinensischen Einwanderers namens Mohammed demonstrierte, der vor 30 Jahren das Westjordanland verließ.

Avrahami, 49, beschuldigt Mohammed, 42, Falafel mit einer Portion des freien Antisemitismus zu servieren, beginnend mit seiner eigenen Begegnung vor drei Jahren, als Mohammad ihm sagte: „Israelis haben Blut an ihren Händen.“ Andere angebliche Bemerkungen an Kunden: „Hitler hätte den Job beenden sollen“ und „schmutziger Jude“.

„Diese Person sollte nicht in der Lage sein, einen öffentlichen Laden in Deutschland zu führen“, sagte Avrahami in einem Telefoninterview während eines Urlaubs in Israel.

Avrahami behauptet, Mohammed habe die Juden in Berlin im Wesentlichen unwillkommen gemacht. Einige Facebook-Plakate auf der Facebook-Seite „Normale Israelis in Berlin“, auf denen diese Frage erneut aufgetreten ist, bestätigten diese Vorwürfe. (Einige beschuldigten auch Avrahami, einfach nur nervig zu sein, während andere sagten, dass sie diskriminierende Einstellungen auch in anderen nahöstlichen Restaurants in der Stadt angetroffen hätten.)

„Ich ging mit Touristen auf einer Tour an Mohammeds Stand vorbei“, sagte Tourguide Raz Tadmour. „Es war schwer für mich, das Ausmaß an Aggression abzuschätzen das er uns zeigte, als er herausfand, dass wir Israelis waren. Es hat die lustige Stimmung ruiniert, die ich auf der Tour aufgebaut hatte.“

Haim (Nachnahme d. Red. bekannt) bestätigte, dass, nachdem er Mohammed einmal seine israelische Identität offenbart hatte, der Preis für Falafel von 3 Euro auf 5 Euro erhöht wurde. Mohammed soll auch regelmäßig „Palästinensische Falafel!“ anbieten.

Zeev Avrahami bei seinem Protest gegen einen Falafel-Standinhaber in Berlin. Foto: Privat

Der lokale Protest letzte Woche beinhaltete eine Reihe verschiedener Plakate, darunter eines mit der Aufschrift „Keine Toleranz für Antisemitismus“ und „Preis für alle: 3 Euro; Preis für Juden/Israelis: 5 Euro.“

Als sie dort standen wurden sie von einem zerzausten Blondschopf auf seinem Fahrrad mit den Worten, „Juden sind die Nazis von heute“ beschimpft, bevor er weiterfuhr. Andere Marktteilnehmer äußerten sich kritisch zur israelischen Politik. Aber genauso viele waren unterstützend.

„Ich finde dies schrecklich“, sagte Kolja Kawallik. „Deutschland ist doch ein offenes Land.“

Er macht den zunehmenden Antisemitismus für die Flüchtlingspolitik von Bundeskanzlerin Angela Merkel verantwortlich, die seit 2015 mehr als eine Million Migranten aus dem Nahen Osten nach Deutschland holte. „Sie kamen und wir versuchten sie zu integrieren, aber jetzt wird die jüdische Kultur unterdrückt“, sagte Kawallik.

„Sie bringen die Probleme, die sie vor Ort haben, hierher“, sagte Klaus, ein anderer Passant.

Über das deutsche moralische Gewissen

Avrahami hat mit dem Marktmanager Philipp Strube gesprochen, der Mohammed einmal für einen Monat suspendiert hat. Aber für Avrahami ist das nicht genug. Er wirft Strube Passivität angesichts des bewiesenen Antisemitismus vor.

Als Antwort schrieb ein deutlich verärgerter Strube in einer E-Mail: „Da ich schon alles zu diesem Thema gesagt habe und Herr Avrahami behauptet, dass jüdische Leute auf dem Markt nicht willkommen sind, ist dies für mich eine ärgerliche Anspielung, die mich persönlich beleidigt. Ich bin nicht mehr bereit, zu diesem Thema Stellung zu nehmen. Herr Avrahami lehnt jede Anstrengung ab, mit mir zu sprechen um die Situation zu entschärfen, zumal ich auch einen jüdischen Freund um Vermittlung gebeten habe. Außerdem ist der Konflikt so weit eskaliert, dass Herr Avrahami Dinge auf Papier bringt, die nicht wahr sind und die Gegenstand einer polizeilichen Verleumdungsklage waren.“

Strube fügte ein Foto von sich selbst bei, das lautete: „Die Verantwortlichen für diesen Markt sind gegen Juden.“

Avrahami sagte, er lehnt eine Vermittlung mit Mohammad ab, weil er sich angeblich für den jüdischen Völkermord eingesetzt hat.

Einige Reporter haben den Streit als eine Schlacht um die Falafel herausgestellt. Mohammed hat Avrahami vorgeworfen, gelogen zu haben. Avrahami besitzt ein Nahost-Restaurant namens Sababa ein paar Blocks entfernt. Avrahami besteht darauf, dass der Protest nicht persönlich ist.

„Ich verkaufe keine Falafel“, sagte er und fügte hinzu, dass er andere nahöstliche Restaurants in der Nähe besucht.

Er würde lieber den Sabbat mit seiner Familie verbringen, als jeden Samstag zu protestieren. Für ihn geht es nicht nur um „1001 Falafel“, sondern um das deutsche moralische Gewissen. Und so plant er, den Protest ein wenig zu verlängern.

„Dann trage ich alles zusammen und erzähle Juden und Israelis, was los ist und rate ihnen, den Ort zu meiden“, sagte Avrahami. „Weil dies ein Ort ist, an dem sich die Deutschen nicht mehr verstecken und sagen können, sie hätten nichts gewusst.“

Quelle: JNS

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