Symposium „Erben von Völkermord“ enthüllt das Holocaust-Trauma Generationen umspannt

Wird die Zeit tatsächlich alle Wunden – selbst einer ganze Generation oder mehrere Generationen – heilen? Dies ist eine herausragende Frage für Traumaexperten, die den Holocaust studieren.

Dr. Natan Kellerman, ein führender Forscher über transgenerationale Traumata und den Holocaust, erklärte auf einer Konferenz die sich mit dem Thema beschäftigte: „Es gibt Wunden [der Holocaust-Ära], die schmerzhaft offen bleiben“ und das Leiden der Überlebenden endete nicht mit dem Krieg.“

Dr. Natan Kellerman, ein führender Forscher für transgenerationale Traumata und der Holocaust. Foto: Jüdischer Familienservice von Los Angeles

Am 7. Februar versammelten sich fast 200 Menschen im „Museum of Tolerance“ in Los Angeles zu „Inheriting Genocide [Erben von Völkermord]“, einem eintägigen Symposium über transgenerationale Traumata mit Schwerpunkt auf die Überlebenden des Holocaust und den armenischen Genozid-Überlebenden.

Die Untersuchung des transgenerationalen Traumas – der Übertragung des Traumas von denen, die es erlebten – zu den ersten nachfolgenden Generationen begann in den 1960er Jahren mit Kindern von Holocaust-Überlebenden in Kanada. Kellerman und viele andere Experten glauben auch, dass das Leiden nicht mit den Überlebenden endete.

Als seine PowerPoint-Präsentation einen Arm mit Auschwitz-KZ-Tätowierungsnummern erreichte, sagte Kellerman: „Ich halte mich für ein kleines Kind, vielleicht 5 Jahre alt. Als Kind sehe ich diesen Arm, vielleicht den Arm meiner Mutter oder meines Vaters. Ich denke, wie kommt es, dass meine Eltern eine Nummer auf dem Arm haben? Woher kommt sie? Wer hat sie ihnen gegeben? An diesem Punkt ist es vielleicht noch keine so große Sache. Aber ich kann mir ein Kind vorstellen, das mit dieser Nummer für immer lebt.“

Kellerman wurde in Schweden als Sohn von Holocaust-Überlebenden geboren und widmet sich mehr als 30 Jahre seines Lebens, dem Studium transgenerationaler Traumata. Er ist der ehemalige leitende klinische Psychologe und derzeitige Forschungsdirektor des AMCHA, dem größten Anbieter von Dienstleistungen für psychische Gesundheit und soziale Unterstützung für Holocaust-Überlebende in Israel, der mehr als 10.000 Klienten erreicht.

Kellerman sprach auch von jahrzehntelanger Forschung und kontrollierten Studien, die biologische Marker in Trauma-Überlebenden der zweiten und dritten Generation hervorgebracht haben. Diese Studien sowie MRT-Untersuchungen haben gezeigt, dass bestimmte Stressreaktionen im Gehirn vererbt werden, was zu Angstzuständen, depressiven Episoden und verschiedenen Symptomen der posttraumatischen Belastungsstörung führt.

Aber Kellerman betont, dass ein Großteil dieser Situation schwer zu identifizieren und zu erklären sei, indem er sie mit den anhaltenden oder verzögerten Auswirkungen nuklearer Abfälle oder „radioaktiver Effekte“ vergleicht. Er stellte jedoch fest, dass Holocaust-Überlebende und ihre Kinder nicht unverhältnismäßig stärker betroffen sind, als andere Gruppen von Trauma-Überlebenden.

Salpi Ghazarian, Direktor des Instituts für armenische Studien der University of Southern California (USC), sprach über die Bedeutung der Einbeziehung einer Vielzahl von Erzählungen in die Diskussion über transgenerationale Traumata.

„Je früher wir uns alle bewusst sind, wer wir sind, einschließlich jener von uns, die immense Ungerechtigkeit erlitten haben, sei es Nachfahren von Sklaven, Indianern, Juden oder Armeniern, desto einfacher wird es sein, das zu tun, was wir alle wollen – zu sehen, dass diese Art von Ungerechtigkeit nicht weitergeht“, sagte Ghazarian, dessen Großmutter den Völkermord an den Armeniern überlebte, der Anfang des 20. Jahrhunderts von der osmanischen Regierung begangen wurde.

Dr. Andrei Novac, ein klinischer Professor für Psychiatrie an der Universität von Kalifornien wies auf einen speziellen Trend hin, der für Nachfahren von Holocaust-Überlebenden relevant ist, die einen beträchtlichen Teil seines Publikums aufgrund von Handzeichen bildeten.

„Statistiken zeigen, dass, wie [Kellerman] sagte, Kinder von Holocaust-Überlebenden keine spezifische Pathologie haben, aber tatsächlich sind sie in einigen Subpopulationen eher soziale Profis. Sie sind erfolgreich in der physischen Gesundheitsvorsorge und in Bereichen der psychischen Gesundheit oder sie sind in „helfenden Berufen“ tätig, sagte Novac.

Die nächste Handreichung unter den Zuschauern hatte zum Ziel festzustellen, wie viele Teilnehmer Psychiatrieprofis waren – und fast jede Hand stieg.

Zwei von ihnen waren Connie und Noah Marcos, die beide Kinder von Holocaust-Überlebenden sind und gemeinsam drei eigene Kinder großgezogen haben.

„Sie können sich nicht das Ausmaß des transgenerationalen Traumas in unserer Familie vorstellen“, sagte Connie, eine praktizierende Psychiaterin in Los Angeles.

Ihr Ehemann Noah, leitender medizinischer Direktor im gemeinnützigen Los Angeles Jewish Home, der sich um eine Gruppe von Bewohnern kümmert, die den höchsten Anteil an Holocaust-Überlebenden in seinem Bezirk hat. Er glaubt, dass die Unterhaltung über transgenerationale Traumata gerade erst begonnen hat .

„Es ist ein faszinierendes Thema und ich denke, es wird weiter wachsen, weil der Grund hierfür immer wieder auftritt. Jede Woche hört man von verschiedenen Ereignissen, Angriffen auf verschiedene Gruppen auf der ganzen Welt“, sagte er.

Während einer Diskussion mit Dienstleistern, einschließlich Sozialarbeitern und Psychologen die eng mit Trauma-Überlebenden zusammenarbeiteten, gaben die Teilnehmer Statistiken über die Herausforderungen von Holocaust-Überlebenden weiter – unter anderem, dass es in den USA mehr als 127.000 Überlebende gibt, von denen 25 Prozent unter der Armutsgrenze leben.

Das Gremium hob Organisationen wie den Jewish Family Service (JFS) von Los Angeles hervor, die Dienste für einkommensschwache Holocaust-Überlebende anbieten, einschließlich Beratung, Unterstützung bei Reparationen und Anspruchsformularen, intergenerationellen Programmen, Krisenintervention, Sozialer und finanzieller Unterstützung.

Eli Veitzer, President des JFS in Los Angeles – dessen Organisation gemeinsam mit dem US-amerikanischen Edward R. Roybal Institut für Altern, den Jüdischen Föderationen von Nordamerika, der Jewish Federation of Greater Los Angeles und dem Museum of Tolerance das Symposium unterstützt hat – sagte, die Veranstaltung „hat Brücken zu anderen Anbietern [sozialer Dienste], einschließlich der armenischen Anbietergemeinschaft gebaut. So lernen wir voneinander über unsere Arbeit und die Gemeinschaften, in denen wir tätig sind.“

Quelle: JNS

Hat Ihnen dieser Artikel gefallen? Dann unterstützen Sie uns bitte mit einer Spende, oder werden Sie Mitglied der Israel-Nachrichten.